高中游记作文

【精华】高中游记作文集合5篇

无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的高中游记作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

九老洞是峨眉山著名景点之一，传奇故事不少，历代以来进洞观光探险的不知有多少，所见所闻，各述不一，但有一说法相同。进洞如进迷宫，要想在洞中探究竟，多会迷路。因此，九老洞寺庙中立有规矩，不准庙中和尚擅自进洞。

传说在民国初期，九老洞庙里有三个小和尚，出家不久，贪玩好奇，不信邪乎。他们听说九老洞很深，历代有从无有人钻到洞底之说，心里好不发痒，碰头一合计，就瞒着老和尚，准备好干粮、青香、和蜡烛，偷偷地走进了九老洞。

三个小和尚，虽然年少都聪明过人，进入“迷宫”后，便各人点蜡一支，每向洞中行二十步轮流插香一支，作为返途路标。

这样，他们在洞里走了很久、很久，来到一条没有水的干河。河面不宽，约二丈许，河中全是白森森的沙和五颜六色的鹅卵石。河滩偶尔可见闪着磷光的野兽骷髅。三个小和尚嘻嘻哈哈，顽皮之极，到不惧怕。

他们接着穿过了一片乳白色的石林，又来到一条河。这条河较前稍窄些，水深尺许，潺潺有声。但水特别冷，手中的蜡烛火焰直闪，象有谁在吹。他们禁不住打着寒颤。一个小和尚说：“蛮吓人，我们还是往回走。”一个小和尚低头不语，一个小和尚把脖子一扬说：“胆大擒龙擒虎，胆小怕猫儿抓屁股！”说完领头继续前行。

三个小和尚又往前行。走了很久，走过一条狭窄的洞子和一片开阔的石林带，又来到一条河边。这河很窄，约丈许，但水很深，深得发绿，散发出一种浓烈腥臭，水上有一座天然的石桥。他们彼此相觑了一下，行至桥上，蜡烛火焰忽闪得特别厉害。领头的小和尚刚走到桥中，这时桥下的水突然“咕咙”作响。并冒着碗口大小的水泡。领头小和尚撑胆：“嘿，想骇老子是不是！”说着，他弯腰用蜡烛往下照，突然，“卟”地一声，蜡烛灭了。顿时吓得三个小和尚背脊发凉，想说什么还未出声，猛地听到水里“咕耸咕耸”地响，声音仿佛来自遥远天空，又是来自地下深处滚雷，沉重而恐怖，愈响愈凶。三个小和尚虚透了，争先退下石桥，回头撒腿就逃。

回来的路上，他们沿着插香的标记，走了很久，走得精疲力尽才走出九老洞。说来也很怪，他们所备蜡烛刚好用完。

三个小和尚回到庙里才知道，他们在九老洞里探险已经有三天三夜，更蹊跷的是，在他们离庙的第三天，方丈夜得一梦，梦一猪龙气势汹汹地向他道：“管好你的弟子，省得坏了，名山。”老和尚醒后惊骇不已，见三个小和尚探险归来，知其所以，故罚三个小和尚诵清净经三年，以示庙规。

我的家乡在泉州市的一个偏远的小山村，那里群山环绕，风景迷人，住着我的亲人和乡亲们，我时时想念他们。放假了，我和爸爸驱车回到了家乡。

行驶在蜿蜒盘旋的山路上，我的心情激动极了，不知不觉，进入了家乡的地界。打开窗户，一阵阵清新的空气迎面扑来，放眼望去，那一座座层层叠叠的梯田上，种着错落有致、碧绿如玉的茶树，就如同一幅色彩明丽的山水画。正值采茶的季节，画中，就会多出一群群采茶的乡亲们，他们就像勤劳的小蜜蜂，穿梭于茶园与作坊之间。

村口有一片苍翠的小树林，它似乎挡住了我们的去路，这时，“啪！啪！”的声音打破了树丛的宁静，哦，原来这是家家户户在用机器制作着茶叶、甩动茶叶发出的声音，穿过了这片小树林，眼前豁然开朗，连绵起伏的青山，漫山遍野的茶田，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊。再往前走，就能看到一条清澈见底、弯弯曲曲的小溪，溪水一年四季浇灌着田地，给田地提供了充足的水分，让农作物长得更快。越过这条小溪，一阵阵浓浓的茶香扑鼻而来，沁人心脾，我们仿佛走进了一个茶香弥漫的世界里。淳朴好客的人们通常是不关门的，你可以随意地走进一家房门，忙碌的主人见有客人来，会立刻停下手中的工作，热情地请你坐下，从烘烤箱里抓出一把茶叶，冲上滚烫的开水，顿时，浓郁的香气散漫开来，立刻充满了整个屋子，令人神清气爽，精神百倍，聊上几句家常话后，我们就走出屋子。沿着乡间的小路继续朝前走，路旁的鲜花也是那么的美丽，白的冰清玉洁，粉的婀娜多姿，红的热情奔放，紫的神秘无比，它们一个个都向我点头微笑，有的还跳起了欢快的舞蹈。小路两边，是一望无际的稻田。稻田的左边，有一块玉米地。地里长满了高大挺拔的玉米树，它们努力地生长着，争取快点成熟让人们收割……

我的'家乡真是山美水美人更美，欢迎您到我的家乡来做客。

“敕勒川，阴山下。天似穹庐。笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首诗是描写我国古代北方大草原水草丰盛、牛羊肥壮的景象，我从小就背得滚瓜烂熟的古诗《敕勒歌》，如今，我终于可以去那里亲身感受一下诗里所说的意境了。好兴奋啊！

沿着蜿蜒无尽的山路好不容易进入我向往已久的大草原。大草原和呼和浩特中间隔着一座阴山，到大草原去必须经过唐代诗人王昌龄写的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的这座阴山。这座山云雾环绕，迷迷蒙蒙，让人仿佛进入仙境一般。刚绕过郁郁葱葱的大山崖，美丽的大草原便立即呈现在我的眼前：绿草如茵，一眼望不到边，似乎和蓝天融为一体，隐隐约约可以看见蚂蚁般大小的蒙古包。终于到了大草原！我兴奋得真想从车上跳下来在草地上打几个滚儿。可是汽车还得往前行驶，大概过了20分钟左右，终于在一座红白相间的蒙古包前停下了。几个身穿艳丽的蒙古袍的男女牧民手捧奶酒迎了上来，欢迎我们这些远道而来的朋友。我简直不敢相信，此时此刻，我就站在草原上了。

放眼望去：草原好大好大啊，大得就像一块无边无际的绿毯那么广阔；草原好绿好绿啊，绿得犹如一匹织不完的绿色的锦缎那么绵延；草原好美好美啊，美得仿佛一幅连绵不断的画卷那么绚烂。天空是那么蔚蓝纯净，白云静静地飘着，几乎一伸手就可以摘下一朵。这样的云儿柔柔地亲着这样的草原，这样的草原轻轻地托着这样的云儿，再加上蒙古包星罗棋布地撒落在辽阔无边的草原上，像白珍珠似的镶嵌着，令人陶醉。轻风一拂，整个草原仿佛飘移了起来，我也仿佛飘浮了起来。

我迫不及待地骑上马背，学着电视上的样子，一边喊“驾、驾”，一边用双脚夹马，像一代天骄——成吉思汗一样，向着草原深处飞奔而去。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。许许多多黄色的不知名的小野花映入眼帘，小草儿长得非常茂盛，高得足足有一米多吧。牛啊，马啊，羊啊，都一群群地散布在草原上吃草，真自在哟！马走在草海上，显得格外矫健；人浮在草海上，显得格外精神。“美丽的草原我的家……”一句句轻松悦耳的歌声萦绕在我的耳边，令人心旷神怡。

这里的天比别处的天空更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，我真想永远沉浸在这悠闲、辽阔、美丽而宁静的人间天 ……此处隐藏1207个字……末，天气又好，所以进山游玩的人也还不少。间或也能看到前面山道上行走着稀稀落落的几个人，有游山的恋人，也有来还愿的香客，人声与鸟语鼎沸，奇花与异草争艳。山路石级依山势而建，清幽奇险，时缓时陡，曲折迂回，正如欧阳修在《远山》一诗中所写：“山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。”路旁小沟浸水成溪，泉水汩汩，涧水潺潺，古木葱茏，松衫拥翠，枫柏染红，修竹盈绿，奇花漫岭，颇有几分幽深之感。美景如画，人行其中，神清气爽，身轻如燕，脚步轻盈似兔。

来到“响鼓石”，一行人已经在不知不觉中走了将近一个小时的山路。“响鼓石”位于浮邱山半腰，这里地势平坦，古松翠柏、青石成台，为游人登山顶的天然休息之地。记得二十年多前年少的我随父亲从山的另一侧爬到“响鼓石”在此休息时，曾见这里原有三颗千年古松，千年古松墨绿中透着青黑，粗厚挺拔，茂密浓郁，高插入云。苍劲挺拔的浮邱古松，抱崖而立，郁郁葱葱，冠盖青台，那自有的凛然傲骨之气，就宛如看见我那辛勤劳作一生的父亲。看着眼前只剩下的两株古松，我为那棵不在的千年古松，不由从心底唏嘘时间与亲人的易失，睹物思人，历历在目……

“响鼓石”同时也是欣赏湘北湖区风光的最佳之处。站在“响鼓石”上那兀起的青台上，只见苍松滴翠，岩石耸立，群山象骏马奔腾，千峰如雨后春笋，山峦叠嶂，气势磅礴。另有一处瀑布崖，数十米的悬岩峭壁，山泉飞泄而下，飞瀑如练，溅落山涧，景色十分壮观。山风从谷底徐徐送来，翠耸风鸣。极目远眺：资水蜿蜒如练、衣裾飘飘；洞庭云蒸霞蔚、仙雾缥渺，美妙无比！

“道路虽无尽，前程正可期。”从“响鼓石”沿着麻石青阶婉蜒直上，经“美女泉”上行两百米左右，顺山道右拐即见“浮邱山林木管理所”，管理所后青竹林中有一岩洞——“风洞”。“风洞”与山上另一处“火云洞”自古齐名，“风洞”洞口常年冷风飕飕，前人用大花岗岩盖住，只留有一条窄缝，游人可伸进手掌或脚掌试探，果真如此！传说此洞可通洞庭湖，有一孽龙藏于洞中，一有机会便兴风作浪，危害百姓。玄武祖师为救庶民，用铁锁将孽龙锁在洞中。不信你可探头瞧瞧，幸运者还可观到龙颜呢！而相邻不远的“火云洞”一带正盛开着桐树花与野杜鹃，远远望去，满山遍谷繁花似锦、姹紫嫣红：有粉红的，金黄的，粉白的，最多的还是那血红色的野杜鹃，朵朵争艳，灿烂如仙女一般美丽，在满谷翠屏丛中，如繁星点缀，如珍珠镶嵌，煞是眩目迷人。

“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”耳边突然从山顶传来震耳的洪钟声，在空旷的山野回转悠扬，余音缭绕……

绕过“蜡烛峰”，前行五百米，既到山顶，眼前突的变的空旷明晰起来，在鸟语花香，古树环抱，绿树成荫中藏隐着一座典型的中国佛教式古代建筑物，原来这就是声名远播、闻名遐迩的千年名寺：“浮邱禅院”。“浮邱禅院”座北朝南，青墙碧瓦，翘角飞檐，金黄色的琉璃瓦在阳光下的映射下显得凝重而辉煌。相传寺院为两晋南北朝的刘宋时期始建，初为道观，唐代改成禅寺，为湘北唯一道佛两教并存的古观寺。因此浮邱寺也就成为湘北道教、佛教的发源地。

来到浮邱寺前，我恍如隔世，眼前的浮邱寺建筑壮观，金碧辉煌。早已不是多年前那个残恒断壁的模样。寺前有几株高大的千年银杏依旧树相掩映，显得格外清幽。寺内散发的檀香烟火与袅绕禅音更使云翳四面的浮邱古寺平添了几许幽深恬静。

“浮邱禅院”最早为五进五宅五殿式结构，“浮邱禅院”最鼎盛的时期是在北宋时期,它是当时湘北最大的佛道合教的寺院,下分为八个禅院,占地二十多亩,殿宇高大无比,壮丽绝伦.寺内的高僧云集。现存的寺宇建筑都系十年前当地政府在原清代重修的遗物基础上扩建翻修而成。禅寺为一个大院，中有三进四宅大殿式布局，整座寺院以祖师殿为中心，左、右有游廊与亭、阁、楼、台相连，气势非凡。沿中轴线有寺门、石牌坊、玉皇殿、寺佛殿、玄武祖师殿、祖师殿等主要建筑。里面供奉有玉皇大帝塑像、无量寿佛塑像、玄武祖师像以及观音菩萨、十八罗汉等，在祖师殿里的佛座台嵌有一米宽、两米长的青石板，镌书“印心石屋”四个大字，为道光帝御笔。游历整座寺院，发现寺内历代石刻石碑琳琅满目，行草篆隶，各体皆备。这里成了碑刻的博物馆。而整个建筑依山势层层构筑，布局精巧、气势雄伟。左有藏经阁，右有省思堂，前有望海阁、后有大悲院。大悲院内走廊雕梁画栋，上面的人物、山水、飞禽、走兽栩栩余生，全为精雕细刻之极品，可惜全是由佛道典故，我平时不甚了解，也就只好“走马”了。院中间为寺院僧人开种的菜地，环境清幽，间或栽种有各季花木，有玉兰、山茶、梅花、杜鹃、丹桂，四时花开，各吐芬兰，姹紫嫣红。菜地中央有一小口古石井，井沿麻石早已被岁月的井绳磨得光溜溜的，井深数丈，青黑乌亮，觅上一口井水，清甜怡心、直入心肺。

禅寺两边有僧房、斋堂、客房等，并有僧尼主堂念佛，香火颇盛。百求百应，甚为灵验。

出得寺门忽然眼前一片白蒙蒙的，山间雾气随轻柔的山风起舞，片刻成云，围绕身边。同行的人瞬间不见人影，被轻柔棉絮一样的云海包围，沉没在白雾之中……山间林岚飘浮，雾雨迷朦，如入仙境，忽隐忽现。脚下的山峰都被白茫茫的云海笼罩着，而如烟如雪的白云在千峰万壑之间，在黛青色的山峦映衬下，更是波澜起伏﹑浩瀚似海﹑宏伟壮观……“山行本无雨，空翠湿人衣”，人亦有了轻飘飘飞仙般的感觉。

待云雾轻飘散去，顺其西南方稍走一百米距离就可以看见“飞来石屋”，“飞来石屋”开凿在壁立如削的峭壁上，立在屋前，俯视群峰耸峙，苍翠葱宠，峡底清流；仰望凌空峭壁，天光一线。“飞来石屋”自古传说纷纭，以至后来越传越神。相传是修始祖仙人炼丹之处。修仙人炼丹，煮石充饥。石屋四壁刻有“八仙飘海”、“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”等图饰。石屋左侧，立着一块上书“丹台”的石碑。

石屋左侧有一“炼丹台”，“炼丹台”尽管只能看见遗留的石炉，但可以从石炉炉心零散的、尚未烧完的焦碳上看出远古香火正盛的浮邱山上道士在此辛劳地修炼金丹的模样。从“炼丹台”往上看，就能看见悬建在“香炉峰”上的“炼补亭”。

在浮邱山巅观日出、观洞庭、观云海，赏夜月、赏春花、赏雪景都是难得的享受。

时日，日出东方，霞光万道，直冲云霄。入夜，雅致清凉，皓月当空，月映天际……洞庭与资水，白光如链，水天一色。赏春花百艳竟美，看夏蝉羽翼齐飞，听秋雨滴漏声残，观冬日雪霁似银……四季花海云天，曲调低幽，勾魂摄魄。浮邱山已经不仅仅只是一处避暑的胜地，而是一个四季常景迥然不同的长廊画卷……浮邱山就如一妩媚多情、脱俗清丽的深闺处子。今日我轻轻地走近，只掀开了她遮头纱巾的一角，却半露了她惊艳绝伦的容颜……我是不是来得太早？我的倾慕惊了你的春梦！为你灵气扑面的刹那，为这惊鸿一瞥的瞬间，我痴目无语，无法用言辞修饰你娇羞的容貌，亦无法将你的美丽定格成长久的记忆。你在此等待谁呀？或许我是来得太迟？千万年以来你将你全部的美丽无私的长久的绽放在山之颠上。山风依旧，谁又能带走你的片刻欢颜？

人生短暂如过隙之驹，我心依恋，然美景何处不有？我心怅然，为失臂之交而倍感伤怀。人生若能璀灿一次，又何必在乎朝朝暮暮的形影厮守？若能飞翔一次，又何必留意聚散离合的刻意相随？

屹立山颠，心太远，风景依旧。